Paulus mot väggen - Anden - del 3

Fredrik LignellPaulus mot väggenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/paulus-mot-vaggen-anden-del-3-ar8e3Gal 5:13-26 (FB2015)Vi har kallats till frihet. Ett centralt begrepp i skriften. ”Mottagarna har dragits in i Guds apokalyptiska fritagningsaktion genom Jesu korsfästelse.” (Kalle Carlstein)Paulus använder ett antal gånger militärtermer i det här avsnittet. Här: ”tillåt bara inte friheten att förvandlas till en militärbas för köttet.” Paulus talar om köttet som den fallna, gudlösa människan, den kraft som strider mot Gud. Tjäna istället varandra i kärlek. Vi är alltså kallade till frihet, men denna frihet uttrycks paradoxalt nog i att vi blir varandras tjänare/slavar.Bakgrunden i Gal är att hedningar (icke-judar) kommit till tro. De så kallade judaisterna säger: ”Det är helt okej, men de måste nu gå in under de judiska identitetsmarkörerna omskärelse och matregler.” Paulus säger emot. Det blir jätteviktigt för honom att det inte händer, och hans poäng är att Jesus riskerar att komma i bakgrunden.I Gamla Testamentet beskrivs lagen som en vandring, vilket motsvarar en livshållning, etik och moral. Paulus plockar upp detta och beskriver det nya livet.Paulus beskriver egentligen inte två makter i oss som slåss mot varandra, utan snarare två tidsåldrar. Den gamla människan och den nya. Det nya livet, Andens liv, gör att jag inte kan göra vad som helst. Köttets gärningar är det gamla livet, ett gudlöst, gudsfrånvänt liv. Detta betyder inte att enstaka handlingar och misstag avslöjar att jag inte har med Gud att göra. Nej, det handlar snarare om att när jag sorterar mitt liv efter köttets ordning, då går jag en annan väg än Guds.Kontrasten är Andens frukt. Notera att köttet har gärningar, men Anden har frukt. Här betonar Paulus att det nya livet inte presteras. Det är ett Andens verk i oss, och frukten är det som mognar fram i oss när Gud får verka.v 16-18”Men jag säger er, vandra i Anden så kommer ni verkligen inte att fullgöra Köttets onda impuls. Ty Köttets makt orsakar en impuls i motsatt riktning mot Anden, och Anden i motsatt riktning mot Köttet; ty dessa ligger i strid med varandra, så att ni inte kan göra precis vad ni vill. Men om ni leds av Anden, står ni inte längre under den judiska lagen.” (Carlsteins övers)Om mottagarna går i den riktning som Anden leder kommer de inte att ”fullgöra Köttets onda impuls”. Texten säger alltså inte till oss att det är kört och att vi ändå inte fixar fajten mot Köttet. Nej, återigen används militärtermer. Vi kan inte göra vadhelst vi vill, eftersom vi lyder order från Anden. Vi är indragna i kriget mellan Anden och Köttet, och liksom soldaters val och inriktning bestämdes av den sida de tillhörde, avgjordes mottagarnas livsinriktning av att de stod i Andens led på slagfältet. De kunde inte göra precis som de ville.Det blir inte moraliskt kaos hos de hedniska galaterna, för Anden har den roll lagen förut hade. Texten beskriver med andra ord ett liv under Jesu herravälde (v 24). Vi har korsfäst köttet och börjat följa en ny väg, vandringen i Andens liv.Anden ges oss som ett led i Guds seger över ondskan. Världen är förslavad av Köttets makt, men i Jesus har Gud segrat över ondskan eller köttet. Nu har en frizon skapats, mitt i den mörka världen, och den frizonen heter församlingen — folket där Guds vilja förverkligas.Både Köttet och Anden är makter som förkroppsligas i gemenskaper. Försök tänka utanför den individualistiska bilden av en kristen människa. Köttets vandring förstör relationer. Detta är inte kompatibelt med Guds rike, och det finns en varning för dom här. Det handlar inte om enstaka misstag, utan om ett liv präglat av detta.Sedan kommer kontrasten. Andens frukt beskriver ett motsatt sätt att leva tillsammans. Här beskrivs en gemenskap formad efter korsets mönster. Mot så...