Del 1 - Insatta i ett meningsfullt liv

Fredrik LignellTillsammanshttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/del-1-insatta-i-ett-meningsfullt-liv-arb131 Petr 1:18-21Petrus talar om ett före och ett efter, om att människor i mötet med Jesus från Nasaret har lämnat något och satts in i något nytt. Han borde veta. Den gamle aposteln är i Rom och leder församlingsarbetet där, och det sitter i hela hans kroppsminne, i hela hans varelse, att Jesus gör skillnad i en människas liv. Det fanns ett före och ett efter också för Petrus själv. Gud har i Jesus Kristus brutit in med frihet i världen. Jesus friköper människan, men inte på något lättvindigt sätt. Nej, det sker med hans eget blod. Han köper människan fri med sitt eget liv, och beskrivs här som Guds lamm som löser skulden, friköper från synd och skam och sätter människan fri. Parallellen till uttåget ur Egypten är tydlig: Där lämnar folket ett sätt att leva och tänka, en Farao som dikterar och fängslar, och blir i stället insatta under Guds ledarskap och herravälde för att lyda och följa Honom. Meningslösa liv. Hur ska man förstå det? En sekulär människa lever inte nödvändigtvis ett liv präglat av meningslöshet. Man kanske betyder massor för andra människor. Relationer ger mening och uppgifter gör det också. Samtidigt beskrivs kristet liv som en rörelse med ett mål. Gud har räddat mottagarna av brevet från avguderi och ett liv utan rot och mål. Genom Jesus Kristus har deras liv fått både hemvist och mening. De har vänt sina liv mot Honom och blivit Guds vänner. De har insatts i tillvarons centrum, i gemenskap med Gud själv. Hur kan meningslösheten se ut för dagens människor? Jag tycker jag hör somliga fastna i ekorrhjulet där allt till sist handlar om vardagens logistik. Ett extremt inomvärldsligt sätt att leva: Jobbet, förskolan, mataffären och fritidsintressena tar all uppmärksamhet, och man vänder sig i värsta fall aldrig ut ur sig själv. Finns Gud? Hur skulle ett liv vänt mot Honom kunna se ut? Finns världen utanför? Har mitt liv någon djupare mening i relation till världens nöd och elände, eller lever jag helt och fullt för mig själv? Bryter något någonsin in i min bubbla av konsumism, självupptagenhet och snäva perspektiv? I allra värsta fall lever också kristna så, stängda för andras nöd och stängda för livgivande gemenskap. Livet har blivit en logistikcentral som påminner mer om DHL än om en blommande rabatt. Vi har kallat vår serie TILLSAMMANS. Vi är insatta i en meningsbärande berättelse där Gud rör vid världen, där vi vänder oss från avgudarna till den levande Guden, och i samma sekund är vi också insatta i en gemenskap. Så när vi talar om TILLSAMMANS handlar det om allt detta. Ibland behöver jag gömma mig i gemenskapen för att överleva, och ibland får detta vara platsen där jag spänner bågen och finner mening och en uppgift. Vi tjänar Gud, varandra och samhället tillsammans, och det skänker djup mening. Så när vi utmanar varandra att vara med i Barnkyrkan, i Enter, i språkcaféet eller internationella rådet är det inte främst för att schemat ska fyllas. Vi inbjuds att hitta vår plats, att bryta meningslösheten, att leva för någon annan än oss själva. Vi söker Gud tillsammans, och vi tjänar Gud tillsammans. Har du hittat din plats? Är energiuttaget rimligt? Är det för högt? Kanske för lågt?INSATT. Fint ord. Vi sätts in i ett sammanhang som handlar om gemenskap med Gud, men också med varandra. Det är där vi också får möjligheten att leva för någon annan än oss själva. Insatta i en berättelse om vad Gud gör i världen och i historien, räddade från ett meningslöst liv för att tillsammans med andra tjäna den levande Guden. -----------------------För samtal:Vad ser ni för uttryck för meningslösheten i vår tid? Finns de uttrycken också i era egna liv? Vad är de...