Эпос. Эпизод # 7

Собирание эпического фольклора в лицах и историческом контексте   Знакомство просвещенной публики с русским фольклором в XIX веке стало результатом встречного течения личных усилий собирателей (их «неформатного» образования, философских исканий и готовности знакомиться с внутренней жизнью населения страны) и таланта сказителей с их особой исторической памятью о расколе, с их личным религиозным выбором и высочайшим уровнем человеческого достоинства.   Участники – Светлана Адоньева, Алексей Балакин и Инна Веселова   01:58 – Эпос – творчество конкретных людей, а не жизнь текстов. Понятие жизненного мира; 08:39 – История раскола и старообрядчество - «слепое  пятно» в российской истории; 10:42 – Оседлые («описные») и «походные» скоморохи (калики перехожие). Кирша Данилов – профессиональный сказитель, беглый старовер на Урале; 17:17 – Былинные коллизии  и свод этических правил. Богатыри – нарушители норм; 19:16 – История собирания былин: кто собирал и записывал? Румянцевский кружок и научная публикация эпоса; 23:41 - Стигматизиация и критическое  отношение к старообрядцам. Клеймо еретиков и фанатиков.  Закон 1853 года и закрытие последних староверческих скитов; 28:27 - Публикация былинных текстов при Николае I как способ созидания национальной старины.  Простонародное творчество (древние памятники) – литература второго сорта; 32:01 –Этнографические экспедиции писателей – часть проекта великого князя Константина Николаевича (1827 – 1892) по организации призыва во флот; 35:08 –  Младшее поколение славянофилов. Павел Иванович Якушкин — ему пришла в голову идея записывать фольклор от народа, переодевшись в «русское» платье. Царский указ 1859 года, запрещающий такую практику; 38:02 – Олонецкая губерния – русская Исландия. «Песни, записанные П. Н.Рыбниковым» (1861 г.), Елпидифор Барсов – «Причитания Северного края» и описание рукописей разоренной Выговской пустыни; 46:06 – Экспедиция А.Ф. Гильфердинга (1831 – 1872) по следам Павла Рыбникова. Стараниями Гильфердинга в Петербург привозят сказителя Трофима Рябинина (1801-1885). Сюжеты народного эпоса становятся общим фондом и общим местом культуры; 57:49 – Советская концепция устного народного творчества лишала сказителей индивидуальности. Возвращение имен.   Кирша Данилов  (1703 – 1706) — музыкант и сказитель, составитель сборника русских былин, исторических, лирических песен, духовных стихов (71 текст с нотами). Константин Николаевич (1827 - 1892) — великий князь, генерал-адмирал, пятый ребёнок и второй сын российского императора Николая I и Александры Фёдоровны. Глава либеральных бюрократов («константиновцев») Павел Иванович Якушкин (1822 – 1872) — российский писатель-этнограф, собиратель народных песен, присловий, загадок и побасёнок. Участник этнографических экспедиций конца 1850-х –  начала 1860-х гг.   Павел Николаевич Рыбников (1831- 1885) - русский этнограф, фольклорист, публицист, действительный статский советник. Козьма Терентьевич Солдантёнков (1818 – 1901) –  московский предприниматель, коммерции советник, текстильный фабрикант, меценат и издатель ряда памятников литературы.  Елпидифор Васильевич  Барсов (1836 – 1917) —историк литературы, этнограф, фольклорист и исследователь древнерусской