La representación mental como proceso inicial de una intersubjetividad dentro del aula de clases

El conocimiento, las representaciones mentales, si bien trabajan como una computadora, recordemos que hoy en día una computadora desconectada de internet, no nos puede resolver más allá de lo que uno le introduce con los “inputs”. Cuando ella se interconecta, se interrelaciona con “lo otro”, se genera algo superior. El conocimiento, las representaciones mentales subjetivas se vuelven intersubjetivas, se convierte en una interacción en la que se plantea una situación inicial que puede ser modificada mediante la acción o reacción del “otro”, del oyente que actúa por el emisor que utiliza el lenguaje para ello. No pueden ser simplemente, como dice John Searle (Rabossi, 1995, p. 34): “fenómenos causados por el cerebro y realizados en él” y ya, no se debe de quedar ahí y sin moverse, la verdadera significación está en la intersubjetividad, en las relaciones, en el convencionalismo. Un ponernos de acuerdo para que nuestras representaciones mentales puedan servir en comunidad, en sociedad, en la escuela y dentro del aula. Link YouTube: https://youtu.be/ECee42ms0hU --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/aisthesismorelia/message

Om Podcasten

Este es un espacio dedicado al diálogo sobre temas y contenido de Arte, Cultura y Educación. La estética siempre ha estado mezclada con el pensamiento filosófico, con la crítica literaria o con la historia del arte, y hace aún muy poco tiempo que se constituyó como ciencia independiente con métodos propios. La "estética", como nombre, hizo su aparición hasta el siglo XVIII. El hombre ha reflexionado sobre el arte y sobre lo bello, desde Platón y mucho antes, aún en la prehistoria. Se tomará, entonces la estética, aquí, en el sentido de "reflexión acerca del arte"